אתר חדש - שלי - "מחשבות על ספרים"







רשימות, בעיקר, על ספרים חדשים שראו אור, וטקסטים ספרותיים אחרים.




אשמח לדעת אם קראתם, מצאתם עניין, וכמובן, אשמח ואשיב על כל תגובה




יום רביעי, 26 ביוני 2013

העצב אין לו סוף לאושר יש ויש


על אנשי פינות – אסתי ג. חיים

השיר  ה"עצב אין לו סוף, לאושר יש ויש", מופיע בפסקול הסרט אורפאו נגרו אליו לוקחת אסתר נייני את המספרת ואחיה לצפות, בהצגה יומית בקולנוע זיו בשכונת נווה-שאנן בחיפה. שורה שירית זו, שנצרבה בתודעת הבת-המספרת, מסכמת  את עלילת ספרה החדש של אסתי ג. חיים אנשי פינות. ל'עצב'  המתואר בספר אכן 'אין סוף' והוא  מלווה את הדמויות ברומן מאז טראומת השואה, והמשך בחייהם,  הצרובים באותה טראומה, במדינת ישראל הצעירה. ה'אושר' מפציע לזמן קצר עם הגעתה מהונגריה של אסתר נייני, האחות הצעירה של הסבתא,  לבית המשפחה החיפאית,   ומסתיים עם הסתלקותה ההכרחית. 'אושר' זה מתממש בגוף הילדה הקטנה, המספרת את הסיפור בגוף-ראשון,  כאשר היא מתכרבלת במיטה הארעית שהונחה לדודתה בחדר השינה שלה ושל אחיה כשגבה חש את בטנה הרכה של הדודה בעודה תמהה בינה לבין עצמה:  'אושר?' פנכת האושר מתמלאת, לזמן קצר, כאשר לוקחת הדודה את כל המשפחה לחוף הים השקט בחיפה.

יום ראשון, 23 ביוני 2013

עולם חדש וטוב אני אתן לך



עולם חדש וטוב אני אתן לך:

על הספר "נוילנד" מאת אשכול נבו

 

תקציר: "נוילנד" (2011), ספרו של אשכול נבו, הוא ספר שהולך בגדולות, כפי שמעידה כותרתו המתכתבת עם "אלטנוילנד" (1902), ספרו המכונן של בנימין זאב הרצל. ספר זה הוא המשך לרומן הראשון של נבו "ארבעה בתים וגעגוע" (2004). בין שני ספריו אלו של נבו מתממשות נקודות דמיון רבות. גיבור הספר מני פלג הוא הישראלי האולטימטיבי, ותשתית העומק המפרקת את ארשת הישראלי המצליח שלו היא טראומת מלחמת יום כיפור. המסע בין "כאן" ל"שם" הוא העיקרון המרכזי של רומן מסע זה. הספר משרטט דיוקן של ארבעה דורות ישראליים, בתוך שהוא מתאר ובוחן את יחסם למקום הארצישראלי ולחיים במרחביו. שירו של פרוסט "הדרך שלא נבחרה" משמש עיקרון תמטי המארגן ומנמק את פרטי העלילה. מול הוויתור של מני פלג, כמייצג דור המדינה, על ארץ-ישראל כטריטוריה הבלעדית של העם היהודי, מוצגת השפה העברית כמסמן ציוני-ישראלי חלופי הצרוב בשפתן-הווייתן של כל הדמויות ברומן. ביצירה מתוארת תנועת מטוטלת המאפיינת את הרומן הפוליפוני בין הוויתור על הציונות כמקום לבחירה ההכרחית בה כשפה. השפה העברית מאפשרת לרומן לחזור ולהשמיע את חזונם המנחם של ההורים לדור הבנים: "עולם חדש וטוב אני אתן לך".

יום שישי, 7 ביוני 2013

כפרה הגוף, אבל מה עם הנשמה?


כפרה הגוף, אבל מה עם הנשמה?

על עזים- דניאלה כרמי

אסתי אדיבי-שושן

ספרה החדש של דניאלה שמי עזים עוסק בתבוסה קיומית ועקרונית של הגבריות הצברית-ישראלית-לוחמת. ארבעת הגברים שמוצגים בספר  נענים - לכאורה -  למאפיינים המובהקים של גבריות ישראלית לוחמת ופועלת כפי שהוצגה בטקסטים מרכזים בתרבות הישראלית. אלא שבעבר גויסה  פעלתנות גברית זו  למטרה   לאומית מוסכמת  של מלחמה כנגד אויב חיצוני משותף, ואילו בספר זה  הוסטה המטרה  לכיוון חומרני אישי. מטרתה המוצהרת של  שהותה ופעולתה  של חבורת הגברים הישראלית במדבר הדרומי, היא  העמסת  עדרי עזים  על משאיות וסילוקם במסגרת "חוק לצמצום עדרים של הבדווים".  אלא שהמטרה האמיתית, כפי שהיא חוזרת ומוצהרת  על ידי ארבעת הגברים, היא רווח כספי מהיר.  שינוי מטרת הפעולה תוך שמירה על המאפיינים החיצוניים של הצבר הלוחם יוצרת פער אירוני ובונה את הטון הביקורתי חתרני של הספר כנגד מהותו של הצבר של שנות האלפיים.